الرد على شبهة "ثلاثة أقانيم" في الإسلام يقوم على مبدأ التوحيد الخالص: الله واحد أحد، لا شريك له، والقرآن الكريم يرفض أي تصور يعدد الآلهة أو يمزج بين الإله والمخلوق، وقد ذم القرآن قولهم "ثالث ثلاثة" (المائدة: 73) وبين أن هذا مفهوم مخالف للإسلام، حيث يرى الإسلام أن الإله واحد لا يصح أن يُنسب إليه أقانيم أو شركاء، ويؤكد على أن عيسى (عليه السلام) وأمه مريم (عليها السلام) بشر، وأن الخالق سبحانه له صفات الكمال وحده، ويُرد على التفسيرات التي قد تحاول إيجاد مبرر لـ"الأقانيم" بالتأكيد على أن الله لا يُدرك إلا بما وصف به نفسه (الاستواء معلوم والكيف مجهول) وأن العقل البشري لا يقيس الأمور الإلهية.
1. التوحيد هو أساس الإسلام (لا إله إلا الله)
- الشهادتان وأهم ما في الإسلام هو توحيد الله، وهو الإله الواحد الأحد، لا شريك له ولا نظير، وهذا يتناقض تماماً مع فكرة الأقانيم التي تتضمن تعدداً في الذات الإلهية.
2. رفض القرآن لفكرة "ثالث ثلاثة"
- القرآن يذم التثليث قال تعالى: "لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ" (المائدة: 73).
- تفسير ابن كثير للآية فسر ابن كثير وغيره الآيات بأن المقصود هم النصارى الذين قالوا: "هو والمسيح وأمه".
3. الرد على محاولات التفسير لـ"الأقانيم"
- مفهوم الابن: عيسى (عليه السلام) هو عبد الله ورسوله، وليس ابناً بالولادة الجسدية، وأن نسبة "البنوة" في النصوص الإنجيلية هي مجازية (نسبة تشريف وتعلق بالله) لا تعني الألوهية.
- مفهوم الروح القدس: الروح القدس هو جبريل (عليه السلام) ملك كريم، وليس أقنوماً ثالثاً، وكونه يسمى روحاً لا يجعله إلهاً.
- عدم القياس بالعقل البشري: الأمور المتعلقة بالله فوق إدراك العقل البشري المحدود، ولا يجوز إخضاعها لقياسات العقل أو تأويلها بما يتنافى مع التوحيد الواضح في القرآن (الاستواء معلوم والكيف مجهول).
4. عقيدة التثليث لم تكن في المسيحية الأولى
- تاريخ دخول الوثنية في المسيحية التثليث دخيل على المسيحية بسبب اختلاطها بالوثنيين، ولم يكن موجوداً في المسيحية الأولى التي دعت للتوحيد.
الخلاصة: الإسلام يرفض عقيدة "الأقانيم الثلاثة" رفضاً قاطعاً، ويؤكد على أن الله الواحد احد .
.jpg "صورة الوردة الذهبية الشخصية")
.gif)
