حديقة الأدب (19)

[نسر الشام]

كان أعرابيٌّ يجالس الشعبي فيطيل الصمت، فسُئل عن طول صمته فقال: "أسمع فأعلَم، وأسكُتُ فأَسلَم".


جَوَّابٌ: مِن قولك "جُبتُ الشيء" أي: خرقتُه وقطعتُه؛ قال الله تعالى: ﴿ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴾ [الفجر: 9].



لا تَصْحَبِ الْكَسْلانَ فِي حالاتِهِ حديقة الأدب (19)
كَمْ صالِحٍ بِفَسادِ آخَرَ يَفْسُدُ حديقة الأدب (19)
عَدْوَى الْبَليدِ إِلَى الْجَليدِ سَرِيعَةٌ حديقة الأدب (19)
وَالْجَمرُ يُوضَعُ في الرَّمادِ فَيَخْمُدُ حديقة الأدب (19)



قال آخر: لا تقطَعْ أَخاكَ إلا بعدَ العَجزِ عن إِصلاحِه.


فالقرآنُ كتابٌ يحمِلُ في ثِنْيَيْهِ دِينَ اللهِ الكاملَ.


إن الأعمالَ العظيمةَ أو الكبيرةَ إذا وُكِلَتْ إلى فردٍ ضاعَتْ أو اختلَّتْ.


إن الحقَّ فوقَ الأشخاصِ.


إن التاريخَ لم يشهَدْ دِينًا جمَع بين مطالبِ الرُّوحِ والجسمِ إلا هذا الدِّينَ.


فالحكيمُ الخبيرُ مَن يقدُرُ الوقتَ حقَّ قدرِه، ولا يتَّخِذُه وعاءً لأبخسِ الأشياءِ وأسخَفِ الكلامِ، ويعلَمُ أنه أجَلُّ شيءٍ يُصانُ عن الإهمالِ والإضاعةِ.


للهِمَمِ خمودٌ، وللعزائمِ فترةٌ، لا يستيقظُ مِن موتتِها إلا مَن استفزَّتْه صروفُ الحوادثِ، وأرَتْه كيف ترقى أمَّةٌ إلى مكانةِ العزِّ، وتنحطُّ أخرى إلى وَهْدةِ السُّقوطِ.


الأقوالُ الشَّاذَّةُ إمَّا أن تكونَ مائلةً إلى الشِّدَّةِ أو الانحلالِ.


إيداعُ الأنفُسِ في أَسرِ الضَّغطِ، وحرمانُها مِن سائرِ حظوظِها: يُثبِّطُها عن النهوضِ بأعباءِ ما يُضرَبُ عليها مِن التكاليفِ.

[ابن صنعاء]

دائما متميز في الانتقاء
سلمت يالغالي على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك

[ارتواء نبض]

تحية محملة بباقة ورد جورية ,,,
أهديك أياها يعطيك العافيه طرح رائع